3)第五百四十章.散化百神横干戈(三)_魏野仙踪
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  深刻明白一个道理:如果没有足够的男性作为出征的战士,乌斯特拿萨也就无法继续和地表精灵的战争。

  虽然女祭司们依然按照蜘蛛神后的疯狂教义进行统治,但是战争的阴影迫使她们稍稍给与“卑微的男性”一点微小的权力。

  比如说“男战士行会”,这个专属于卓尔男子们的行会,在乌斯特拿萨的权力地图上就占据了较为显眼的一环。一位在行会中注册评级的强大战士,在乌斯特拿萨就等于迈入了贵族阶级,而不像在魔索布莱城,哪怕是跨入传奇境界的战士,在那些生性残酷的女祭司眼里,也不过是床上用品和预备祭品二选一的结局。

  起码,在乌斯特拿萨,男战士行会的会长大人,可以不用担忧自己突然被拖上了哪位主母的祭坛,甚至可以稍稍独立于自己的家系之外。

  嗯,假如一位主母不是处心积虑地想杀死他的话。

  男战士行会刚刚就进行了这样的一场权力交接,在前任会长“意外死亡”之后,两位副会长之间注定只能活下来一个。

  一件没有绣上家族纹章的魔斗篷轻盈地离开了男战士行会,甚至没有一个卓尔精灵察觉到什么蛛丝马迹。

  用魔斗篷包裹住全身的战士身材修长,银白色的长发用革制发带简单地束成马尾这种不太正式的马尾辫,是男战士行会高层的“特权”,代表他们准贵族的身份。

  哪怕以主母们最挑剔的目光来看,这个卓尔战士都是一个理想的床伴,不但肌肉结实而匀称,脸型也端秀而阳刚,哪怕制作成**雕塑也是非常好的卧室陈列品。

  如果不是在乌斯特拿萨。

  “如果不是在乌斯特拿萨。”从口中僵硬地吐出这句话,年轻的战士沿着一条小路朝着城市的下层区走去。

  和魔索布莱城不同,乌斯特拿萨的高地区和下陷区很明确地划分开了贵族和平民的区别。当然,平民区虽然相对更加混乱而无序,但起码这里不会有蜘蛛神后的女祭司随时出没,就安全度而言,反而比贵族区要强那么一丁点。

  起码,在这里可以适当放松些许,只要能注意到破墙后射出的毒镖,或者偷偷摸摸贴近背心的匕首,那就可以生活得十分轻松愉快。

  这样想着,年轻的战士停下脚步,让过了面前的一支商队。这只队伍赶着大群的巨型鼻涕虫,在鼻涕虫们拉着的大笼车里,关着十多个年纪不大的卓尔男孩。

  这种景象在卓尔城邦里司空见惯,除了魔索布莱城这种宗教城市。魔索布莱城贯彻了蜘蛛神后的教义,更喜欢直接将卓尔平民和斗争失败者刑虐致死,而其他更现实主义的卓尔城邦,则认为奴隶买卖是一项可以创造更多收益的“慈善活动”。

  但是这些奴隶商人的货物中,有一个非常显眼的稀有品。那是一个卓尔女子,她身上那件破破烂烂的长袍上,还留着贵族纹章和蜘蛛神后的徽记。

  一个贵族,而且是高高在上的女祭司,怎么会落到这个地步?

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