1)第110章 准提的算计,淮水大妖,无支祁_洪荒:吾为小金乌,苟到妖皇出山
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  别说准提懵,就连是接引也是懵懵的。

  弥勒还能认错了人皇?教错了人皇?

  天啊!

  “两次帝师的机会就这么白白的没了?”

  准提只感觉心口发闷,心头极其难受,“天啊,这样下去,吾西方何时才能大兴啊?”

  ……

  人族之中。

  弥勒也不禁泪流满面,“自己竟然找错了人?自己愧对老师,愧对西方啊……”

  弥勒教错了人,这也在洪荒引起了一时笑谈。

  三清瞧着此,不禁一同开口道:“西方合当大衰!”

  尧,自幼便十分聪慧,凭借着自己努力当得了人族大贤,又继位为人族共主。

  尧当政后依然住茅草屋,喝野菜汤,穿用葛藤编织的粗布衣。

  时刻注意倾听百姓的意见,在简陋的宫门前设了一张“欲谏之鼓”,谁要是对他或国家提什么意见或建议,随时可以击打这面鼓,尧听到鼓声,就立刻接见,认真听取来人的意见。

  尧经常说:“如果有一个人挨饿,就是我饿了他;如果有一个人受冻,就是我冻了他;如果有一个人获罪,就是我害了他。”

  尧还害怕唯恐埋没人才,野有遗贤。所以他还常常深入穷乡僻壤,到山野之间去寻查细访,求贤问道,察访政治得失,选用贤才。

  尧还派出手下官员精选出最好的粮食,并用滴水潭水浸泡,用特殊手法去除所有杂质,淬取出精华合酿祈福之水,此水清澈纯净、清香幽长,以敬上苍,并分发于百姓,共庆安康。

  此祈福水,被人们亲切的称之为,酒。

  尧执政期,完善制度,这一时期的部落还只是简单的联合体,不利于统一的管理,所以在尧积累了一定的施政经验后,便开始政治改革,其中很重要的一条就是按各种政务任命官员。

  此为后来国家的制度的产生,奠定了基础。

  尧执政后期,洪荒之中发生暴雨洪灾,洪水滔天而来,淹没许多人族土地。

  尧见着无数的人族惨遭洪水危害,便立刻召开了会议,“如今洪水泛滥滔天,人族中谁可治理洪水?”

  群臣没有犹豫立刻推荐道:“唯有鲧可以治理洪水!”

  尧听了后大喜,立刻召来了鲧,将治理洪水之事全权交给了鲧。

  鲧没有推脱,立刻带着人族儿郎开始治理洪水。

  就在人族洪灾之时,西方须弥山中。

  准提静坐在菩提树下,闭目沉思着。

  “弥勒教导错人皇,转而又辅佐尧,但尧比较贤明,弥勒帝师之用也极其微乎……”

  “若是真的让尧把洪水给治理了,恐怕尧就会圆满证道,那弥勒便又显得无用……”

  “不行,不能让尧这么简单的治理了洪水,必须要凸显出弥勒的大才来!”准提心中细细沉思道。

  随即,准提再次闭上双眸,以圣人之力推算。

  准提推算洪荒周天,终于在淮水处停下。

  准提推算到淮水

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