是眼下朝堂并无这般基础。

　　不过嵇恒既能想出‘官山海’来暂时缓解民众之急，应当也能想到其他的办法来安抚天下民众，扶苏却是并未因此不安，他固然是想不到什么办法，但他却是相信，嵇恒一定有，不然嵇恒也绝不会为自己出言。

　　一番回首。

　　扶苏沉淀了不少。

　　他重新从身下取出一份竹简。

　　准备书信一封，上呈给始皇，以让始皇恩准。

　　他提笔落墨。

　　“卅（sà）七年五月辛卯朔日，扶苏敢言之.”

　　在这份文书中，扶苏将自己的为政之道，详细的写了上去，也向始皇请求，继续推进北原大军士官退伍之事。

　　这份公文扶苏写的很快。

　　当最后两个‘敢告’二字落笔，这篇公文便彻底写完。

　　大秦的公文方式，下级向上级‘请示’，都有着严格的规范用语。

　　‘敢言之’和‘敢告’，一个作为公文的开头，一个作为公文的结尾，每份公文都必须要写，哪怕文书的内容十分简略，也必须填上这两句，为的便是防止有人成心在公文结尾加上其他字、篡改内容。

　　不过若是上对下就不用‘敢’了。

　　而是直接‘告’、‘谓’、‘下’、‘却’。

　　结尾则是换成‘它如律令’。

　　扶苏仔细检查了一遍，确定并无纰漏跟遗错，也是直接放到了一旁，又重新取出一份竹简，再度书写起来，而这一份公文，他却是要写求贤令，只是对于求贤令如何写，扶苏还是没太多头绪。

　　大秦储君扶苏告天下之士：

　　秦定六国，一天下，不封建诸侯而力行郡县制，实为华夏一体昌盛大出于天下也。

　　然则。

　　华夏裂土分治渊源长久，天下大战方休，万民尸骨未寒，扶苏身为大秦储君，安能弃天下安宁于不顾？今有六国复辟势力，携旧制歪风，不思时势之变，不思人民之安居乐业，唯念复古复辟之旧说，在野鼓噪诸侯制，勾连居心士人，既不奉公，更不守法，枉负经世之才能。

　　昔日大秦先祖曾颁布求贤。

　　宾客群臣有能出奇计强秦者，吾且尊官，与之分土。

　　今扶苏意欲效仿先祖。

　　然扶苏智短，不知如何开口，只能引用昔日李斯丞相所言。

　　地广者粟多，国大者才众。

　　是以泰山不让抔土，故能成其大，河海不择细流，故能成其深。

　　王者不却众庶，故能明其德。

　　故此，凡愿忠秦之事，建秦之功，为秦谋事者，皆可入扶苏之储君府，为官为吏，扶苏人微言轻，却也知晓，关东人才紧缺，绝不会将关东之才，客而不纳，疏士而不用。

　　扶苏所求贤士，不重出身，不重门第，唯重才能。

　　扶苏之愿，便是仕秦之士，能严明法令。

　　扶苏不私天下，亦不容任何人行私天下之举，尔等若是知法犯法，扶苏定会严惩不贷。

　　大秦始皇帝三十七年夏

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