中之贼关啸随即应变能力非常强看老和尚说话颇为复古马上开始咬文嚼字：“哦不知道大师找罗家两位大哥有何指教？”
老和尚脸上呵呵干笑了两声脸上露出一点红色：“没什么没什么老衲还有事不多聊这里别过。”
说完这老和尚竟然施施然从大门溜了出去。
“大师您怎么称呼？”关啸追到门口喊了一声结果眼前的情形把他吓了一跳――就这这么一转眼的工夫那个看上去垂垂老朽的垃塌和尚竟然已经飘然在百米以外脚尖一点地人就顺着草丛飘出去数十米……估计他也没有听到关啸的问话三闪两跳消失在山坳里。
“这大师是怎么回事？”关啸挺纳闷受师傅的影响他对真正的出家人一向客气的很。
“大师？哼……”罗家老三年轻气盛鼻子里吭了一声：“这老和尚可是简直就是个神经病以前湘西也没有这号人物五六年前他不知道从哪个犄角旮旯蹦出来今天去这家化缘明天去那家消灾年初这老和尚跑到我们家门口非要说我家流年不利有血光之灾要我爹交3o万给他破财消灾最后我爹被讹得不行了给一万现金打了。这哪里是是什么出家人简直就是个大骗子！”
关啸眉头微微皱了皱：“嗯……我不知道这位大师为什么会这么做但是他肯定是一位真正的出家人而并非你所说的那种佛道两门的败类。”
“是么？”罗家老三将信将疑：“半年前我和我哥去河南最大的寺庙拜山门你看人家那气派一个个都是有道高僧那象这个老和尚身上破破烂烂当和尚当到这份上也算是窝囊到家了。”
“哦是这个原因。”关啸脸上的神色更加郑重起来：“事实完全相反你说的那些才是欺世盗名之徒。”
“为什么？”罗家老二也瞪大了眼睛。
“出家人尤其是佛教出家人修行的是什么？佛祖释加摩尼佛本是王子如果讲究奢华大概没有比他条件更好的了但是佛祖正是因为放弃王族华贵的生活历经艰辛清苦修行才得以觉悟因此佛门中最讲究的清苦而字。就以纳衣举例比丘四依止中明确说‘尽兴寿著粪扫衣’哦还有一句“尽兴寿树下常坐”……”
“粪扫衣是什么？”罗家老三一对小眼睛灼灼闪亮充满了求知的**打断了关啸的话。
“在《大乘义章》里对于粪扫衣有这样的定义：‘粪扫衣所谓火烧、牛嚼、鼠啮、死人衣等。势同粪扫名粪扫衣。’佛陀认为出家人不应穿着好衣服‘若求好意生恼致罪费功废道。’佛门戒律还规定纳衣不得为五正色和五间色只能是铜色、泥皂、木兰三坏色。真正的佛门弟子即使遇到了信徒施舍整匹的新布料也必须用树叶或者泥水污染后而且应该裁剪成梯田小块重新缝补成衣。所以你刚才看到的那位大师一举一动包括用齿枝净齿
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