的家伙冒充的。”

　　从这段对话里，我们隐约能够感受到哥们儿笔下的人性，麦麦眼中的人性：人靠美好的人性生存，并靠丑陋的人性发展。而在劳改队里，四面墙里，生存也好，发展也好，它的最终目标是不干或者少干活这种赤裸裸的欲望。所以，四面墙里只有残酷的争斗，胜利了，是丑陋人性的胜利，失败了，是丑陋人性的失败。没有机会表演的许多任劳任怨、吃得少干得多的鸟屁们，他们也不是好人，也不是什么“好鸟”，只是被恐怖的失败者吓住了，丑陋的人性被压抑了，才在一边装“好人”的。

　　推到这四面墙，放眼大千世界，丑陋和美好不过是被隐藏起来了，被更厚重的虚伪包装起来了，剥落那层层外壳和包装，与四面墙里又有什么两样？

　　2、尊严

　　“里面的尊严不值钱，你想自尊一把，你就得拿丧失更多的尊严做代价……掩藏甚至放弃自尊，是一种自我保护的手段。”这是麦麦的总结，也是四面墙里芸芸众生的真实写照。

　　麦麦是幸运的，依靠自己知识分子的身份，依靠老耿这个硬“门子”，依靠虚伪——“不把儿闲”，也许哥们儿在内心深处不想承认，但是，麦麦确实是虚伪的——他赢得了英子、庄龙、二龙之流的一点点“尊重”，一点点空间。

　　在“一看”，在鸟屁们撅着、飞着的时候，甚至能够和舒和、常博“常常讨论文史哲方面的问题，时不时就引经据典，批评时政，觉得邓小平和江泽民都不如我们手段高强，国家交在他们手里真叫人不放心。总之这些污七八糟的话题令我们“快活”，令我们感到自己是属于内心“有养料”的那一部分”。最重要的，可能三人还在暗暗庆幸自已能能够保有一点可怜的尊严吧！

　　至于老耙子、丰富、疤瘌五之类的怪鸟，还有更多面容模糊的鸟屁们，在四面墙里，他们当然是不配享有尊严这种凌驾于饥饿、劳累等等生理折磨之上的奢侈品的。“尊严”是二龙这类人头、大杂役才能偶尔想到的专属品。

　　令人哀叹的是，二龙之流的字典里是从来没有“尊严”这两个字的：他们只讲究“面儿”。为了面儿，二龙可以放弃“局级”不要，与耿大咆哮；为了面儿，他们可以将任何一个号友踩在脚下，打得他两头出血。可是，他们绝对不会想到，他们这样做是为了尊严！

　　突然想起来，还有另外一种人，他们在四面墙里是可以“享受”尊严的——那就是东哥这样就要“走链儿”的死刑犯。

　　只可惜，东哥接受了错误信息，以为第二天就要“走链儿”，结果却没“走”成。于是，东哥一个星期都以为要“走链儿”，一个星期都保持大义凛然的英雄气概，当然，还有他的“尊严”。这种残

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