闹饥馑了还是有人走私粮食，钱其实也是工具的一种，新大陆发现了金银矿，将之运往欧洲，让欧洲流通的货币比以前多了，当时因为缺乏金银，不得不用胡椒、丝绸、香料充当货币，有了这些金银胡椒、丝绸、香料的货币价值就没有了。

　　西班牙和葡萄牙因为充斥着金银，不如欧洲其他国家稀缺，它们能够交换的物资也就少了。

　　而其他国家虽然没有金银，却可以用纸币来替代，土地改良后变得肥沃，种出来的谷物多了，在人能吃饱的情况下发展手工业，手工业者们的工具继续让农业出产更多，一旦粮食断供，以里昂为例，丝绸工人们根本没有办法开工，断头机一个脑袋接着一个脑袋得砍，可是最根本的原因不在于面包铺老板和制造假币的人。

　　指券是基于土地发行的，城里的持有债券的人对农村的土地没兴趣，他们不急着兑换。

　　其实没有货币，用物物交换也可以，里昂人又要用什么和农民换粮食呢？丝绸不是贵族才穿的么？

　　赊账也可以，这是要靠信用的，法国的信用破产了，法国国王的风格就是诬陷罪名，没收其家产，从圣殿骑士团那阵开始就是“传统”了。热月党人将《人质法》给废除了，但人们还是习惯了按照它的规定行事。

　　约瑟芬想当皇后，“历史”就是如此，她还想着在加冕典礼上和拿破仑把宗教婚礼一起办了。

　　乔治安娜除非多长一个脑袋才会那么想，那后冠太重，而且长满了荆棘，她根本就戴不起，更何况是让英格兰归顺法兰西这种天方夜谭一样的事。

　　所以说那些旧贵族对政治充满了天真的幻想，去它的萨宾妇女。

　　九月收获之后，外派的那些巴黎农协会的巡视员都回来了，普遍都被晒黑了，马尔丹还在西部，他暂时回不来，洛林地区和阿尔萨斯地区的问题超出了乔治安娜的能力范围，当地有个制度，公共地产是进行分配还是出租由出价最高的人来决定，这种制度无疑是利于富人的，而目前最有钱的是放高利贷的，于是阿尔萨斯的问题就非常尖锐了。

　　通过这次下乡，巡视员们明白了农民最急缺的不是钱，而是技术、知识，乔治安娜给这个需求取了个名字，叫农业技术化，土豆这次在休闲地获得了大丰收，本来休闲地的肥力就不错，加上人粪肥肥力就更强了。

　　然而甜菜种植依旧推广不下去，让农民接受一种新农业必须要一定的文化基础，这也是“代沟”的一种，当巴黎的文化事业迅速发展的同时，法兰西的乡下还停留在200年以前，农民还是听神父和教会的，因为宗教的关系，懒惰是原罪之一他们认为有些人之所以穷是因为懒惰。麦类的昂贵以其诱人的收益导致大量生产，人们觉得付出必定会有收

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