，不顾嫡长子继承的传统。天道和人道并不是总是一致的，人们祭祀或是为了祈求好运，风调雨顺，或者是平息上天的怒火。

　　刍狗指的是祭祀时用的牲畜，士大夫和天子祭祀都是用的牛羊等牲口，平民百姓只能用狗来祭祀了，它和牛羊猪鸡一起都是五牲。但狗和其他动物不一样，它是可以作为宠物的，于是就用草做的假狗来当祭祀，就跟用面捏的猪头、木头做的人俑差不多，是“替身”。

　　中原地区女子有乞巧的习俗，她们不仅会绣花等女红，还会用草编东西。在湘西地区蛊被称为“草鬼”，蛊婆又被称为“草鬼婆”。

　　湖南衡阳出了一个多情的和尚觉性，与旅店老板娘陈氏有了私情，相比起有“大明天子”孙大有叛乱的湖北好像要太平一些。

　　湘西和云南、广西一样是多民族地区，当地的统治者是土司，苗人可没有被剃发令易服令影响。

　　幽僻村居，荒废庵庙，不只是狐仙精怪，也是叛党、土匪集会的地方。

　　如果只看风景，什刹海确实风景秀丽，也正因为它是个好地方，正黄旗才占了最好的那一片，它与正红旗所占的市井比邻。

　　国破之后前朝贵族如何处置成了一个棘手的问题，崇祯在景山上吊了，其他人要如何呢？也学大明天子一样殉国吗？

　　从大明开国到明朝灭亡接近300年时间里，明朝宗室人数达到了一百万人，这些人满清是不会为朱元璋养的。

　　一瞬间从锦衣玉食到居无定所，有些人肯定受不了，如此一来他们就只能背水一战了，南明政权便是打着为崇祯报仇旗号的宗室们最后的抵抗，然而南明没有像两晋时期衣冠南渡那样凭借长江天险守住半壁江山。

　　在爱新觉罗·福临驾崩的第二年，南明也结束了自己的短命王朝，那时候玄烨8岁。

　　太后垂帘听政不是稀奇事，北宋的刘太后也干过，但孝庄没有，一是按照清朝祖制，如果皇帝年幼由宗室亲王摄政，另一个就是她能当上太皇太后的原因了。在她身边有个侍女叫苏麻喇姑，也是个警醒的人，她曾经担任康熙皇帝的启蒙老师，甚至等她老了，康熙还过继了一个儿子给她养。

　　汉宫边上有个宫人斜，唐宫里有野狐落，都是埋死去宫人的地方，不是谁都和高力士一样可以有自己的墓，就连荣宠一时的赵飞燕也安葬在了宫人斜里。

　　明清时期没有这样的地方，宫外的百姓才谣传宫斗里死了的宫女、太监都扔井里，宫里的井水没人喝。

　　在西苑金鳌玉桥西、羊房夹道有一个内安乐堂，凡是宫人老了或有罪都发放此处，这里是放骨灰的。按照朱元璋留下的祖训和明朝律法，火葬是不允许的，然而虽然有严刑峻法，却未能阻止火葬风俗继续存在。

　　火葬很适合毁尸灭迹，然而

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