第3200章闪光的马赛克（八）

　　君士坦丁堡曾有非常宏伟的城墙，人们甚至在上面刻上“永不陷落”的铭文。公元5世纪，当阿提拉率军来犯时，这堵城墙就起到了阻挡来犯者的作用。

　　在这道宏伟的城墙上有一道金门，是皇帝正式进入君士坦丁堡的城门，建于4世纪末或5世纪初，以建筑的壮丽而驰名于世，同时也是多个历史事件曾经发生的地方。

　　然而在西罗马帝国灭亡后，拜占庭帝国还是在1453年灭亡了。大批的遗民或自愿或被驱赶，离开了故乡，来到了佛罗伦萨、罗马、威尼斯等地，在那个时候狄奥多拉的名声还是挺好的。

　　有一个故事，有一个偷羊贼，他偷了一只羊，人们在他的额头烙了st两个字，因为他多年行善，路人问的时候，其他人都说那代表圣徒。

　　狄奥多拉被称为“我们最虔诚的夫人”，她一辈子都在致力于慈善事业，倒是查士丁尼因为过于喜欢敛财被诟病过。

　　“现存于世”的关于狄奥多拉的书绝大多数都是1683年后出现的，那一年发生了很多事，在西方世界最著名的就是维也纳之围。

　　至于为什么一夜之间会污名化狄奥多拉，乔治安娜并不晓得，当她再想看关于拜占庭帝国细节的书时，它们全部都“离奇地消失”了，不过她还是可以从那些生活在佛罗伦萨、威尼斯的拜占庭遗民写的书里看到一些线索。

　　尽管第四次十字军东征后，威尼斯和拜占庭帝国保持着非常特殊的关系，当拜占庭帝国崩溃时，威尼斯的损失是最大的。威尼斯不仅是拜占庭的债主，他们还在以前拜占庭的领土上建立了贯穿爱琴海的庞大商业帝国，因此保持着充满敌意的联系，而君士坦丁堡沦陷后的四分之一个世界中，威尼斯还是比其他城市吸引了更多拜占庭人避难。

　　威尼斯人更加精明务实，对拜占庭的学者没有兴趣，而这些学者们几乎遍布整个北意大利，许多文艺复兴时期的人文主义学校都是拜占庭人的指导下建立起来的。

　　当时经院主义已经走到了末期，不仅死气沉沉还和真实世界分家，为了逻辑而争执，而经院主义又偏巧是神学院的主要课程。

　　希腊语是人文主义的核心，而神学院则是教拉丁语的，时代变了，总有不愿意改变的顽固分子，不过那时还有“别的事情”要忙，关于狄奥多拉的文件都被搁置了起来，人们也忘了这个“一半罪人一半圣徒”的皇后。

　　进入17世纪后欧洲也没人用裹尸布下葬了，紫色的丝绸不只是昂贵，还是皇权的象征，不过更重要的是，凡尔赛宫已经建起来了。

　　法国国王不乏慷慨的艺术资助人，不过像路易十四这样的却少见，弗朗索瓦一世也只是修建了卢浮宫，它目前的规模和20

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