2)第六百二十章 死无对证_地府供货商
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  。”

  诚然,他修为不高,又拍下如此天价之物,跟众人一起走很容易引来后续的跟踪试探。

  但对此时的方州来说,反而是好事。

  只要与众人在一起,这里是众目睽睽,上到地面就是他自家宗门的地盘,何惧之有?

  能在暗市之中祸水东引,从而让人投鼠忌器,足矣。

  反过来如果跟这些暗市之人私下走暗道,若是对方心怀不轨设下机关禁制,或是联手伏杀,他孤身一人不免叫天天不应、叫地地不灵,到那时才真是死无对证了。

  哪怕他留在杨子石洞府里的命牌,也不知能否感应这么精确,一路找到地下来给他收尸。

  不过,他虽回到了圆厅里,却没有再出手交换任何东西。

  丹药他本就打算自己炼制,自是不提。

  而阵法、法器等相比起那家九则宗旁的秘境,普遍虽便宜不少,但强度与品类却着实不能相提并论。

  毕竟来此交换的也是筑基修士,真正有妙用的好东西大多还是要捏在手里的。也只有那些真的迫切急需某物的,才会拿出让方州都眼前一亮的好东西。

  只不过他们求取的,同样是难寻的宝物,方州身上也是没有的。所以,他索性不再管旁人,自顾自地将那册《大日天罡神功》烙印入神识后研究起来。

  入眼处皆是人族文字,这就让他松了一口气。

  粗略地研读过总纲之后,他发现,此神功虽出自天宏这位道人,却实是一套起源于佛门,又参考了多个其他门类,甚至结合部分妖族神通后而成的炼体术。

  这也就难怪此法会叫大日天罡这么个半佛半道的名字。

  且,因是为人类修士所准备,它不像妖族炼体术一样起点极高。

  之前那万形仙谱好归好,可上来就是天雷地火淬体,根本不是方州一个筑基修士所能承受的。比起淬体,倒不如说是渡劫还更贴切一些。

  而这大日天罡神功相比之下就很接地气了,从初入炼体到最后大成,从修行之法到辅助用的灵材,一步一个脚印写得极为细致。

  其中初期阶段的许多练习,甚至令方州看上去颇有些眼熟,都是他以前在苏家时也做过的,比如铁桶挑水之类的。

  当然,这并不能说明苏家培养他炼体时是依据此神功的,只能说人类修士在炼体起步阶段用的方法都大致相近。

  而也因此,在修至最为高深处之前,可以直接依据自己的身体强度选择对应方法继续炼下去,而不需要从头开始。

  此神功一共分为五层境界,他粗粗扫了一眼,觉得自己约莫可算作是这一炼体术中的第二层——“根骨已脱于凡俗、皮肉可坚逾金石。”

  在借助血玉纹的情况下,肯定还会有所增益,但那种不能长久的外物,自然算不得数了。而且,就算全力催动血玉纹,他还是和其上描述的第三境界“以身为器”颇有差距。

  哪怕是从前他修为不济时以炼体对敌,方州也是依仗自己肉身带来的力量与速度,凭利器杀伤对手。

  肉身的坚硬强横,对他而言更多是在法器未能抵挡,自己也闪避不及的情况下,不至于轻易受重创。

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