些什么，而男子抚摸着她光滑的脊背，开怀大笑着。然后便有更多的西域藩僧来到了那个大殿之中…

　　到此为止，这幅壁画也只能说是一副手法写实的春宫图而已，然而接下来的一幕，就只能用震撼两个字来形容了。

　　接下来，壁画中描绘了，贵族男子发现了女人们与西域藩僧之间的苟且行为，怒不可遏，命人将他们全都扒光了衣服绑在一个广场之上，然后就在僧人面前，将那些女子推进了一个巨大的刀车中，活生生搅成了肉泥，有的僧人被这场面吓尿了裤子，有的则当场昏死过去。

　　然后贵族男子又派人把由这些女人制成的肉泥，埋到土里，日日浇水灌溉，终于在上面长出了一片白色的小花，那话晶莹剔透，就像水晶一样，吸引了无数的蜜蜂过来采蜜，这时贵族男子又让人打造了数百个蜂箱，把这些蜜蜂养在其中，并将所得的蜂蜜储存起来，喂给那些西域藩僧。

　　画面最后，那些僧人一个个都瘦成了皮包骨肉，最后在饥饿中死去了。贵族男子又命人将他们的尸体抛入装满蜂蜜的大瓮之中，浸泡了很久，再次拿出后，放进了墓穴之中。

　　到这里，壁画就结束了，很显然，这段讲的是蜜人的制作过程，与这些原材料的来源。

　　至于墙壁上剩下的最后一部分则是一段文字，上面写的是蒙文，翻译后可以看出，这是一段卦辞，大致意思是“重光大荒落有灾，旃蒙作噩长久。”

　　谭静和众多考古队员们正是通过这句话，确定了墓主人的身份。

　　关于这段卦辞，还有一个比较有意思的来历，相传在大德十一年正月初八那天，元成宗孛儿只斤·铁穆耳因病驾崩在大都玉德殿上，而他唯一的儿子也就是皇太子“德寿”于两年前夭折了，故而无人继承大宝。

　　于是皇后卜鲁罕按照蒙古旧制摄政，由她召集“库里勒台”大会，另择新君人选，因其忌惮亲近汉人的真金（忽必烈嫡长子）后人夺权，所以准备联合左丞相阿忽台、阿里不哥之子明里帖木儿等人拥立安西王阿难答。

　　阿难答是忽必烈长孙，忙哥剌之子。统领宁、陇、秦三地，信奉回回教，并强制属民更改信仰，拥有一支十五万人且全都信奉回回教的军队，实力不容小觑，早在半个月前，他便得到消息，说成宗抱恙，恐不久于人世，因此在接到诏书时已在回京的途中，当时正值寒冬，天冷路滑大军行进缓慢，阿难答担心迟则生变，于是只带少数亲信快马加鞭奉召回到大都辅政。

　　而此时右丞相哈喇哈孙则认为，虽然成宗无嗣，但真金尚有嫡孙，主张迎立海山或其弟寿山，成宗死后，他立即秘密派人通知远在漠北的海山以及身在怀州的答己、寿山母子，迅速入京。另一方面，他利用职权，收京城

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