光彩的,你认为他和他的侠义道还能作出什么样的表率?到底是好的表率还是坏的?如果是坏的表率,你认为那个时候的游戏风气是好的还是坏的?那还算兼善天下么?”
方杰不得不承认龙岛主句句都问到了点子上,所以想了半天也不知道该如何反驳,只的从反面论证道:“可是如果行君子之道,以侠义为本的话,他就更不可能兼善天下了,毕竟一味地在精神上和物质上付出是不可能长久的。”
龙岛主笑道:“呵呵,虽不能长久,却能影响到其他人。进而后继有人,继续以侠义为本而影响到更多的人啊!”
龙岛主笑着半否定半肯定了方杰的话后,忽然神色一肃,道:“不错,圣人之道,在于大公之道,所以,治世应以大德,不以小惠,为政以德,则本仁以育万物。本义而正万民,本中和以处万事。但方少侠似乎弄错了一个概念。你不是圣人,纳尔也不是圣人,所有玩家都不是圣人,现实中下至百姓,上至总统,都不是圣人”。
方杰摇了摇头。不赞同道:“在我看来,为官为首者,便是圣人,或者说,虽不是圣人;却应行圣人之道,若是行君子之道,在现在这个社会里,恐怕没有自保能力,很难生存下去。”
“既然不是圣人。又如何有能力有资格行圣人之道呢?”龙岛主摆了摆手,阻止想要继续反驳的方杰后,说道:“天地不仁,以万物为刍狗;圣人不仁,以百姓为刍狗。这句话,是老子说的,从某种意义上说,圣人的确指的是君王,或者说是你所说的“为官为首者”但老子说这句话的时候,本意是希望“圣人不仁。以便无为而治,而并不是说现实中的君王就是这么做的。”
“所以”
说到这里,龙岛主一字一顿地道:“这个世上并无圣人,而老子所说的“圣人”其实指的就是前面用来类具的“天地”而这“天地。是什么?就是天的之道!通俗点说,就是一切法则,或者说掌握这一切法则的神仙,这个神仙,在中国叫玉皇大帝,在西方叫上帝,总之是个不存在的人。”
听了这话,全场众人会心一笑,而方杰似有所思地摸了摸鼻子,暗想龙岛主这个结论虽然正确,但这跟先前讨论的问题有什么关联呢?
正思索间,只听龙岛主又给出了一个比较雷人的结论:“而在游戏世界里,这个神仙。就是无所不能的游戏系统,游戏系统就是游戏里的玉皇大帝,就是游戏里的上帝!”
一听这话,全场众人不禁呆滞了,而方杰却眼睛一亮。不由得道:“你是说,行圣人之道的,应该是游戏系统?。
“哈哈,不错!孺子可教也!”龙岛主哈哈一笑,道:“若将游戏系统当成圣人,那老子的那句话就说得通了。游戏系统不仁,以玩家
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