,无论是行文,还是日常用语,基本都已经在使用汉语和汉字。
当然了,李陵和他的部下不会这样称呼。
他们将汉语叫‘夏语’‘国语’或者‘魏语’,将汉字称为‘夏字’‘国字’‘魏字’。
所以,安息人将李陵与他的部队,称为‘夏军’或者‘国。军’
大秦人则照抄了安息人的叫法。
而在不知不觉中,在数年的时间,李陵和他部下的匈奴贵族们,也不可避免的,开始有了征服者的骄傲与傲慢。
于是,他们不自觉的自己的潜意识里,将来自自己死敌的文化与经典,奉为圭璧。
并在李陵自己有意无意的引导下,渐渐的将自己视为来自中国的远征者。
特别是那些在西征过程中成长起来的年轻人们,他们已经没有了自己父辈与汉朝的仇恨。
反而,认为自己只是中国内战失败后西迁的一部分。
肩负着在远方异域重建中国的使命。
这些人反过来,又影响了掌权的中央贵族们。
毕竟,征服者,也需要理念和信仰来支撑自己不堕落、腐化,并在被征服的人民与国家面前,塑造自己的强大、无敌形象。
那还有什么比那个过去的死敌,更好的例子呢?
“中国之强盛与伟大,乃是尔等无法想象的!”
“汉军不满万,满万则无敌!”
“汉朝丞相,更是天上的神明下凡,天生三目,力大无穷,拥有无边神力的伟大人物!”
“你可知,哪怕是伟大的皇帝陛下,也曾败于那位丞相之手?”
大魏贵族们你一言我一语,说的李忠夏、李全忠、李尽忠等人也是心惊肉跳,对那名为‘汉’的陌生帝国,有了恐惧与敬畏。
没办法——李忠夏的本都,李全忠的埃及托勒密王朝,李尽忠的塞琉古,都是神权与王权结合的国家。
有着浓郁的神权色彩。
特别是李全忠的埃及,就是建立在希腊神话与埃及神话基础上的国家。
从他们的祖先开始,为了稳固统治,就开始了和埃及曾经的法老一样的近亲结婚。
李全忠的王后,就是他的亲姐姐!
而他的父母,同样是亲兄妹结合!
听着匈奴人的议论,这些人哪里敢不信?
当然是全信了!
“世上竟有如此伟大强盛的国家?”李全忠喃喃自语:“那必是伟大的太阳神,在人间的国度……只是,有这样的伟大国家吗?”
“宙斯啊……”李忠夏也祈祷起来:“这样的国家,真的存在吗?”
“怎么不可能?”在他们旁边,王远瞪着眼睛,大声呵斥着这些附庸大逆不道的话语:“尔等蛮夷,安知中国之大?”
他扯着自己身上,丝绸织成的衣袍:“这丝绸,就是中国所造!”
“而在中国,这种丝绸,不过是普通百姓与农民穿的!”
“在中国,长安守门的士卒,都过的比尔等好!”
“
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