,中国圣王,皆以伐四夷,定天下为己任!”
“成汤讨桀,宣中国之疆域于中原之中,及武王伐纣,大封功臣,命大臣抚慰诸夷,于是太公治齐、周公治鲁、召公治燕,立诸姬于汉江之间,封楚先王于荆楚之中,泰伯奔于吴越之中,于是斯有今日汉家之疆!”
“如今圣天子北伐匈奴,宣天威于域外,拓土西域,建万世之功于远方,有大宛之王,楼兰之国,乌孙之昆莫,皆远来朝贡!”
“殿下陛下亲长孙,允文允武,安能不继陛下之大志,以化四夷为中国之志,宣此昭昭天命,令西域、匈奴之土,永作中国?”
刘进听了,只觉得热血沸腾,难以自抑。
自古以来,在这个地球上,恐怕只有中国人能够自豪的昂起头,告诉天下人——我是最优秀、最特殊、最勇敢、最文明和最强大的那一个!
自尧舜禹以来,一代代的先王和先贤,都告诉子孙后代——在这个世界上,我们是最特殊的那一个。
天命之说,兴盛了数千年。
今天,张越将这种自古以来就存在于中国贵族和士大夫内心深处的情节,提炼归纳为四个字‘昭昭天命’。
这立刻就引发了共鸣!
不止是刘进,于己衍也颤抖不已。
无数他们曾经读过或者看过的先王文章和经典,在此时此刻都浮上心头。
诗云:普天之下莫非王土,率土之滨莫非王臣,于是颂曰:於皇时周,陟其高山,嶞山乔岳,允犹翕河。敷天之下,裒时之对。时周之命。
如能践此昭昭天命,岂非日后也可以献告宗庙:於皇时汉,陟其高山,嶞山乔岳,允犹翕河。敷天之下,裒时之对。时汉之命!
而自己也可以与三王五帝并立,与成汤、文武成康共存,为万世祭祀!
只是想想这个场景,刘进就已经颤抖的不能自已。
“若此昭昭天命在,孤岂敢不受之?”刘进拜道:“愿得卿佐,践此大业!”
直至此刻,这位一直以来隐藏着自己想法和进取心的长孙殿下,终于按耐不住,说出他内心的真话。
又有哪一个帝王之家的子孙,能拒绝得了这种诱、惑?
这可是昭昭天命啊!
一个全新的词语,一个全新的概念,一个无与伦比的目标!
昭告世人:汉有昭昭天命在,尔等可愿从之?
昭告祖先:小子受命以来,夙兴夜寐,不敢忘昭昭天命……
昭告天地:皇天在上,后土在下,小子敢受大命,敢承天命!
就连于己衍也是颤抖着身子,拜道:“臣闻道,夕死可耳!愿以贱躯,为殿下大业牛马走,不幸先死,既以此身填沟壑!”
他不能不拜,也不敢不拜。
没有选择的余地!
况且,他内心深处,对于昭昭天命这四个字根本没有抵抗力。
事实上,很少有士大夫能抵抗得了这四个字的召唤。
不然,你难道以为中国不是这个世界最特殊的那一个?你难道不认为,中国对这个世界,对这个天下负有特殊责任和义务?
你难道觉得,这昭昭天命之下,还能做其他选择?
张越凛然正坐,双手向上,深深拜道:“诺!蒙殿下不弃,愿以此生,辅佐殿下,践此昭昭天命,此志永存,虽死不悔!”
于是,在这个夜晚,在这个博望苑的一处回廊中,一个小小的团体诞生了。
一个新的思想流派也随之萌芽。
昭昭天命之说,由此而起。
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