背上的人摔下去。
在事实上来说,三世论算是公羊学派最后的努力和自我救赎。
可惜,一切都来的太迟了。
在东汉末年的那个时代,流行于汉人士大夫之中的天命论已经开始破产,人们开始自我怀疑。
他们不再认为自己是特殊的那一个,也不再相信自己身负着世界的希望和重担。
于是进入魏晋南北朝,清谈之风席卷天下。
在后人看来,他们是作死。
但在当时,却是因为理想破产,希望破灭,而导致的必然结果。
天子听着,却是临襟正坐,问道:“以卿之见,朕当以何行而致太平世?”
在事实上来说,汉代君王,其实也很想致太平。
为什么?
因为按照春秋的说法,若能致太平者,就是新王。
就是三代之后的第四代。
必将垂于青史,受万民拥戴,国祚万万年。
所以,汉代帝王,自当今开始,无不孜孜以求。
哪怕当今这位和他的孙子宣帝,其实开始只是想要挂着羊头卖狗肉。
但内心深处,却是深深希望,自己能‘致太平’。
只是问题是……
无论是孔子、孟子、荀子,还是董仲舒,都只说要致太平,但太平世界是个什么样子?
却描述的含糊无比。
孔子说了,所谓太平盛世,就是天下为公,而所谓小康之世,是天下为家。
除了这个没了……
太平世界是个什么样子?人民生活是什么标准?
小康之世又该如何?人民生活该是个什么情况?
没了!
你叫他如何去做?怎么去做?
公羊学派士大夫们却根本不管这些,他们只想伸手向君王要他们期许的太平盛世。
不给?
那你就不是天下王,非为天下主,俺们就要去找俺们的新王了……
儒生们也素来如此。
就像当年,鲁儒们嚷嚷着要封禅,要建立明堂。
但是,封禅该怎么封?明堂的结构和样子是什么?
一问三不知。
但不管!
你皇帝不做这些就是昏君,就是无道。
没办法,他只能去找方士神棍们求教了。
这也是儒生一直以来的毛病,当初已故的太史公司马谈就讲的很明白,这些渣渣——博而寡要,劳而少功,是以其事难尽!
真是一针见血!
董仲舒那个老头也明白这些缺点,所以就找上了法家,搞起了儒皮法骨。
一下子就解决了儒生的毛病,瞬间美滋滋。
但法家终究
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