于是他从善如流,于太初元年,改汉德为火德,色尚赤,数用五,更颁布太初历,改岁首为正月,以符合公羊学派的理论——春秋王正月,大一统。
可是……
然并卵……
所谓的大治压根就没有出现,老天爷也没有给他什么奖赏。
再去问董仲舒,这老货就装哑巴了。
逼急了就开始骂人,怼天怼地怼君王。
反正错的不是他,而是这个世界。
至于什么太平世和小康世,翻来覆去,也只是孔子的那套解释。
太平世——天下为公,大同!小康世,天下为家!
除了这个没了。
反正,皇帝你就照着这个方向去努力吧!
张越听了,却是心里暗喜。
当世儒生答不出来这个问题,其实不是他们不想去思考,思考不出来,而是贫穷限制了他们的想象力。
对于穿越者来说,这个问题简直太好回答了。
更别提,张越还曾是一位接班人……
在他四岁那年,老师就告诉他了——将来,这个世界,这个天下,将由你来继承,我们的事业,最终会在你手上实现!
年幼的张越曾一度深信不疑。
他甚至没有多想,就拜道:“回禀陛下,如今乃升平世之初,小康之治之始!”
“所谓小康之世,以臣之愚见,分为初级、中级与高级,三个阶段……”
“小康之治之初级阶段,孟子曾经有曰:五亩之宅,树之以桑,五十者可以衣帛矣;鸡豚狗彘之畜,无失其时,七十者可以食肉矣;百亩之田,勿夺其时,数口之家可以无饥矣;谨庠序之教,申之以孝悌之义,颁白者不负戴于道路矣。七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒!”
“若汉室能至于此,则小康之治初治之盛也!”
天子听着,却是吓了一跳,心里面嘀咕着:“这张卿的标准也太高了吧!”
但心里头却是沉静了下来。
有标准,总比没有标准强,对吗?
“至于小康之治的中级阶段,臣以为,当如老子之所言:至治之极也,鸡犬相闻,民至老死不相往来!当其之世,民户皆有田亩之教,无饥寒灾害之忧,纵有七年之水,三年之旱,民不必破产流亡,天子垂拱而治,画衣服而民不犯,非其无恶人,实无可行恶之动机!”
“而小康之世臻于极盛,谓之高级阶段,其时天下混一,海内并为一家,幼有所教,老有所养,百姓自生至死,皆由圣王照拂,其贫穷者,可得天子津贴,以养其儿女,其富贵者,献财帛以助天子教化、恩养万民!”
“当其之世,百
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