在很久很久以前,就已经很不满意了。
但念着他敦厚仁善,念着他脾气好,念着他根基稳固,轻易不能动摇。
终归是忍了下来。
但现在……
他发现,自己是无法忍了。
太子不是诸侯王,太子是未来的天子。
所以诸侯王可以浪,可以犯错,但太子不行,太子必须将一切都做到完美。
让他放心,让祖宗神灵满意,让宗室上下安定,让江山社稷稳固。
可现在太子,却完全无法满足这些条件。
甚至很可能会动摇整个天下。
想想看,一个连自己最亲近的大臣和外戚,都无法控制和驾驭的人,将来坐了天下,还不得被人耍猴啊?
惠帝运气好,遇到的是平阳侯曹参这样的老臣。
人家不跟惠帝计较!
即使如此,曹参也曾对惠帝说过:“今陛下垂拱而治,臣等守职,遵而勿失,不亦可乎?”的话。
但现在呢?
太子刘据连自己东宫的大臣,也控制不住,掌握不了。
等到将来登基,他怎么去控制海西候李广利?
如何去驾驭御史中丞暴胜之、尚书令张安世还有光禄勋韩说等人精?
靠仁义道德?
笑话!
仁义道德,只有拳头大的人才能讲,只有掌握了力量的人才能解释!
否则,那就是周公诛管蔡,孔子诛少正卯。
这样想着,天子就拍了拍手,从屏风后走出一个头戴貂蝉冠的男子——正是上官桀。
只是,此时的上官桀满脸肃穆,神色紧张,他捧着一支剑匣,走到殿中,拜道:“臣侍中桀,恭闻圣命!”
张越一听这个话,脸色立刻紧张了起来。
身为侍中,他知道,汉侍中还有一个职责——看管并为天子保养一件神器——高帝斩白蛇剑!
此乃刘氏受命之符,在西汉王朝地位堪比传国玉玺,乃是汉家受命于天的证据。
经过百年渲染与神话,这柄剑,在如今的地位,更是臻于巅峰!
非大事、要事,轻易不会动用。
哪怕是当今天子在位四十七年,迄今为止,动用此剑的次数,也是屈指可数。
无非不过是登基即位时,受剑于高庙,册立皇后时,持剑祭于高庙,册立太子时,持剑向高庙献酌金以及泰山封禅祭天之时,带剑献祭于上苍而已。
连下令对匈奴作战,都没有动用此剑!
可想而知,此剑一出,几乎就等同于有必须向宗庙报告的大事发生。
而刘据兄弟三人,自然也无比清楚,此剑的地位!
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