狄之侵诸夏,故孔子曰:人之生也直,罔之生也幸!若无晋文,鲁亡矣!”
“今君等固守仁义,欲坐视匈奴之寇西域,弃西域万民之不顾,岂非如昔之鲁?”
众人看着这块木板上的文字,纷纷陷入了沉思之中。
对于现在的汉室士林而言。
他们主和或者主战,都是先从仁义出发的。
毕竟,春秋无义战,而儒家痛恨所有的不义之战。
因为,那带给人民痛苦,让社会撕裂,使得百姓生活困苦。
但倘若是义战的话?
那么……
不惜一切代价,不怕任何牺牲,也要坚持到底!
吊民伐罪,拯救天下苍生,这是儒家从孔子开始,就一直坚定不移的认同和遵守的道德标准。
对儒家来说,至少在理论上,为了正义和天下,应当赴汤蹈火,死不旋踵。
故而,春秋歌颂所有为了反抗侵略、抗击夷狄和为诸夏而战的英雄、战争。
甚至哪怕略有瑕疵,也会想方设法的帮其遮掩。
典型的例子就是鲁庄公十八年,这位鲁候带着自己的军队,出了国境,深入到济西,逮着当时活跃在当地的某个少数民族一顿胖揍。
孔子在记录此事时,几乎用了他所能用的最高赞誉来描述此事。
甚至将此事描述成鲁国立国以来最好的好事!
还将之抬高到了天下苍生的地步。
在孔子看来鲁庄公出兵,是为了正义,为爱与和平,为了中国。
此事,是鲁国身为诸夏一员的义务与责任,是鲁国对诸夏民族做出的不朽贡献!
完全避而不谈,其实当时济西的那个异族,压根就没有打算侵略任何一个诸夏民族。
但驱逐夷狄,尊奉王室,是孔子心中最大的政治正确。
不管是谁,只要揍夷狄,他就唱赞歌。
故而,很多人都开始思考起来。
大家难免不在心里想:这教化夷狄,确实是先王之教啊。
而锄强扶弱,存亡断续,更是最大的政治正确。
匈奴人坏吗?
当然坏!
而且坏透了!
整个汉室上上下下,不分派系和立场,无论是今文还是古文,无论寒门还是贵族,对于匈奴人的认知是统一的人面兽心,率兽食人的粗鄙夷狄。
不过,在很多人心里,其实夷狄这个群体,没有最坏,只有更坏。
哪怕再好的夷狄,也是两条腿走路的禽兽。
吾等诸夏贵胄,不应该和他们有什么过多接触。
以免沾染了夷狄习俗,自甘堕落。
所以,匈奴人坏归坏,但其
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