然,相对的,这个制度要求,犯罪官吏,在已经确认犯罪事实的情况下,主动的自动的自杀。
不要给君父和国家造成什么麻烦。
否则,这个制度就不对其生效。
而既然将相不辱了,天子也要尊重和保留两千石权贵们的尊严和人格了。
那么自然,朝臣们就当有权,在朝会前对某些重大事情进行协商,统一立场和步伐。
不然,等到了大朝会上,当着天下郡国上计吏和两千石宗室列侯们的面。
帝国的三公九卿吵个不可开交,乃至于当面撕逼、斗殴。
岂不是太low了?
甚至可能会丢光朝臣们的脸面!
也正是因此,汉家丞相的权力,空前膨胀!
因为,丞相作为最高文官和最高武官。
他有权力在大朝会前,召集他想召集的任何人,商议朝会内容和步骤。
已故的北平文侯张苍、故安节候申屠嘉、条候周亚夫、武安侯田蚡,都是借着这个制度来制衡君权。
以上四位,都曾经成功的阻止过当政天子,要实现其某些政策的企图。
故而,当今天子元光之后,致力于削弱相权。
到现在,这个制度已经差不多成为摆设了。
也不可能有什么人,再能纠集起足够的力量,与其意志对抗了。
因为……
就算北平文侯张苍和条候周亚夫这样的强人复生,再任丞相,也不可能在有着内朝和侍中官的牵制下,还能成功的杯葛在位天子的政策。
光是投票,三个侍中官加上御史中丞、尚书令、奉车都尉和驸马都尉,就有七票了。
丞相那边,就算能团结所有九卿,也只得十票。
十比七看上去有优势。
但可惜,诸夏民族从来不讲什么民猪投票,少数服从多数。
而是讲理,讲法度,讲人情世故,讲天下苍生。
所以,十比七的意思就是说——此事争议很大,影响很大,必须由天子本人圣裁,才能得到一个解决。
更何况,在汉季,天子本人的一票,可以当成N个复数的票来计算。
也不可能有人能同时团结所有九卿!九卿们也没有这么傻。
所以,在政策的制定上,皇权拥有了全部的主动权。
毕竟,外朝的十票,不可能统一立场。
而内朝的七票,永远会遵从天子本人的意志。
故而,从武强候庄青翟时代开始,汉季丞相,一个比一个势弱。
权力彻底的被君权垄断。
黄老学派政治家设计出来限制君权和平衡君权的制度,被破坏的面目全非。
变成了今天的一个有限度的讨论和商讨朝政、国政的平台。
这也是诸夏政体的奇妙之处了。
看似中央集权,君权神授。
但独夫民贼,一言堂依然是不可取的。
上到天子,下到庶民,都不会认可一个人就拍板的傻瓜政策。
既集群又民猪,既民猪由集权,不懂的人,云里雾里,根本
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