法家术治派，是在行法根基之上着重整肃吏治，强化查勘官吏，与搬弄权谋有天壤之别。
夫子有意抹煞根本，其论断之轻率无以复加，此其三。”
那主持礼仪的儒家弟子羞红脸，反问道：
“三公子，你是法家何派？”
一名法家弟子慎到对着所有人朗声道：
“天下士子听了，三公子赢天乃我我法家法治派名士。”
那主持礼仪的儒家弟子笑道：
“法治成家成派，我未尝闻矣。
苛政猛于虎而已，何足论之？”
三公子赢天据理力争道：
“夫子论学先定罪，不足道也。
赢天唯告夫子，天下治道不在空谈，而在力行。
法治也好，人治也好，谁能融入大争潮流而强国富民，谁便是正道。
否则，便是空谈大道贻误天下，必将为大争之世所遗弃。”
在场所有人包括韩国九公子韩非、齐国太子田文纷纷喝彩叫好：
赢天，彩！彩！彩！
那主持礼仪的儒家弟子继续反驳道：
“人性本善，自有法、墨、兵三家而沦丧。不亦悲乎！”
三公子赢天朗声道：
“夫子立论无据。
人，性本恶。”
“什么？”
“夫子立论无据？”
“这个说法还是头一次听说！”
韩国九公子韩非、齐国太子田文、主持礼仪的儒家弟子。
在场所有百家弟子纷纷惊呼。
因为这还是他们第一次听到如此新鲜的说法。
故而纷纷看向三公子赢天请教道：
“愿闻三公子之论。”
主持礼仪的儒家弟子自信道：
“稷下学宫言无不尽，人人可论。
老夫愿闻足下性恶之说，以为世人借鉴。”
三公子赢天见所有人都向他虚心请教。
便索性展现整我。
对着所有人朗声道：
“恶，人之本性。
因人性有恶，才有法度。
天下人生而好利，才有财货土地之争夺；生而贪欲，才有盗贼暴力与杀戮；生而有奢望，才有声色犬马；人性之恶，必以律法而后正；以法治防范恶欲，以法治疏导人性，人性才能向善有序。
孟夫子空言性本善，将治世之功归于人性之善，将乱世罪孽归于法墨兵三家，无非是要重申仁政，人治与复古之论，回到夏商周三代。
此乃纵容恶行，蒙蔽幼稚，真正的大伪之言。”
在场墨家、法家、农家等除了一切儒家弟子之外的所有读书人。
纷纷拍手喝彩：
三公子，彩！彩！彩！
这一遭辩论。
从大家的声音之中。
便已经知道了三公子赢天的呼声最高。
自然是赢了。
但是主持礼仪的儒家弟子丝毫不惧。
不慌不忙。
淡定非常。
虽然感受到了三公子赢天厉害。
但是谁让三公子赢天没有怎么度过儒家经典。
便以此为论点。
准备给三公子赢天最后一击。
只见那主持礼仪的儒家弟子扫视了一样在场所有人：
“
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