2)第四百六十七章 三种欲望能力_灵魂冠冕
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  应用,罪恶之蛇能够寄生在人的身体之中,然后感知他人对于自身产生的各种欲望,然后对这种欲望进行吸收。

  根据吸收的欲望之力不同?最终形成的能力也不同。

  不同于心像系能力的自身欲望只有一个能力?原罪系能力者只要源源不断的吸纳欲望之力,便能形成多种能力。

  “尚恩·科瓦奇,形成的第一个能力,能够将他人和自身捆在一起不分开的爱欲之绳。”

  奈瑟在等了半个多小时之后,这家伙便形成了第二个能力。

  “能够将人困在其中?成为可操控人形玩偶的,独属枷锁。”

  接下来两天内?大多都是这两类能力形成,其中以心像系能力居多?然后便是原罪系能力,只有器皿系能力还没有人完成。

  等奈瑟坐着好心人提供的跑车?到达国家首都大都市的时候?才有着人第一个完成了器皿系的能力。

  “亨瑞·科洛斯?形成的能力是能够将他人事物偷取的普罗米修斯之手,又或者称之为盗火之手。”

  “有点意思。”奈瑟看到那个亨瑞的介绍,内心一动。

  对于奈瑟来说,最为期待的其实是器皿系的能力,因为这个能力所要获取的是已经存在的欲望之力。

  心像系能力对应的是自身产生的欲望之力。

  原罪系能力对应的是他人产生的欲望之力。

  只有器皿系能力对应的是已经存在于这个世界的欲望之力。

  又或者进一步指向那些所谓的传说。

  真名是一个人在这个世界的所有痕迹,而其中他人认知这种痕迹也算是其中一般部分。

  不少人认为功绩的形成时,传播事迹时,那些为事迹而惊叹的人,其散溢的精神力,并不单单是起到了稳固功绩的作用,也在一定程度上加强了那被接引下来的真名之力。

  又或者说这种他人的精神力本就是真名之力的组成部分之一。

  这个世界的传说和真名有着密不可分的关系,其中传说随着传播,将会有着传说度形成,最终加强这个传说。

  奈瑟认为在这过程中,欲望之力这种变种精神力也会参与其中,成为传说的一部分。

  如果能够通过欲望之力深入到传说中进行探寻,便能够进一步了解这个世界传说的特殊性。

  器皿系能力对应的是已存在的欲望之力,需要通过仪式来引动这种欲望之力的出现。

  在奈瑟的预料中,选择这种能力的人,会按照都市传说中的方式,通过特殊的仪式培养器皿。

  这些都市传说如果已经诞生了恶灵或者怪异,那么那些恶灵和怪异自然会被吸引过来,让奈瑟找到更多的恶灵。

  恶如果选择的都市传说没有诞生恶灵或者怪异,那么或许便能利用这个器皿先一步成为那个传说对应的事物,让奈瑟能够进一步去研究那些传说。

  只是令奈瑟意外的是,亨瑞在对这个

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