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本质上是仪式刀，在与神相关的仪式活动上使用。
定位上来说，不算是为了战场而设计的。
看不死斩的这个破损状态，就能瞧出来是经历过了太多的纷争。
伊达政宗收藏的那些刀，各个锃明瓦亮，装具华美，各有千秋。
相互对比一下，不死斩太不起眼了，像是战场上捡回来的。
他常常佩戴的长短双刀，长刀叫烛台切光忠，短刀叫镐藤四郎。
两把刀都是有名的好刀。
简单介绍一下，就是烛台切光忠曾经把铁烛台给斩断过，所以叫「烛台切」。
镐藤四郎的镐指这把短刀，是镐造刀身。镐造就是刀身两边，起一条脊，他们这边管这个叫镐筋。
都是从织田家传到丰臣家，辗转再到了伊达政宗手里。
不死斩也不知道是谁做的，是个什么形制，只能瞧出来是太刀。
所以对于凡人来说，从工艺上就输了一道。
红色不死斩，全名叫不死斩「拜泪」。作用是用来取樱龙的泪。
名副其实。
表面上是有些破，刀刃都有豁口。
但是不能用凡人的眼光，来瞧这把刀。
刀鞘、装具破了不换，刀刃崩口也不修理，不是收藏不精心，怠慢了宝刀。
而是没法换，没法修。
伊达政宗手里再好的宝刀，砍铜剁铁多么有名，终归也是凡人刀匠做出来的凡铁。
是个人都能用，是个人都能换刀装。
找个好工匠就能维护刀身。
不死斩不行啊。
不死斩确实也不是用多么厉害的材料、多么厉害的神匠制作而成的刀。
但是上面寄宿着斩断不死的力量。
全刀一体。
先不说收藏不死斩的仙峰寺，有没有这个锻造或修复的技术。
单说那帮走歪路的大和尚，可不敢乱动不死斩。
真找个附虫者拔出刀来，给不死斩换个刀鞘，结果不死斩的力量没了。
这怎么办？
谁也不敢冒这个险。
所以就这样吧。
能用就行。
不是还没断吗。
「哦，就是这么一把刀啊。」伊达政宗的独眼冒着光，「去，叫他试试。」
他又对死刑犯说道：「你要是能把刀拔出来，我就赦你无罪。」
死刑犯听了这话，身子震了一下，有些挣扎。
武士把死刑犯身上的绳子解下，狼端着不死斩走过去，递给死刑犯。
死刑犯伸出瘦弱的两只手，握住了不死斩。
狼一松手，死刑犯像是低估了不死斩的重量，还踉跄了一下，差点没拿稳。
「拔出来就放我？」死刑犯龟裂的嘴唇颤抖着。
伊达政宗点头：「拔出来就放了你。」
死刑犯不再犹豫，左手把不死斩搂在怀里，右手攥着刀柄，铆足了全身的力气，往外拔不死斩。
不死斩不算很重，也不是特别紧。…
其实轻轻松松就能拔出来。
死刑犯用的力气特别猛，刀身立刻被抽出来一大截。
砖红色的刀身，一
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