圣至手下的人想要反驳，说宋司鸾不懂读书人，说宋司鸾粗鄙没见识，说宋司鸾自甘堕落令人唾弃。

　　“读书人以竹兰自喻，你倒好，用那等甜俗之物自比，可见是个低俗之人。”宋司鸾淡定的喝茶吃果子，非要等对方骂骂咧咧一大堆时，再插上一句:“既然如此，大人又自喻什么”对方被宋司鸾这么一问，又不好夸自己，更说自己不才，愿为崖上劲草。宋司鸾点点头，评价道:“果然不是人啊。”

　　周围又是哄笑，对方听出宋司鸾这是骂他，胡搅蛮缠道:“难道其他人自喻后也不是人”宋司鸾最不怕就是有人挖坑，与对方气急败坏不同的是，宋司鸾无辜道:“这就要劳烦你亲自去问了。”，忽然有人高声道:

　　“唯独您以自喻识人，不见外物不见内里，不闻其声不解其意，只有偏见二字，可见识人不清。”在场的官员还没出声，就看到隔壁跑来的一些披散着头发，喝着酒，要么光着脚，要么坦胸漏乳的“名士”加入了战场。

　　他们这些人持才放狂，最见不得曲意媚上，谄媚小人。认为读书学问就是读书学问，只要做官就是追名逐利。和那些“大儒”们不同的是，“名士”们更加自由浪漫，文采斐然，也更加无拘无束。

　　自从傅西辞继位以来，名士们和大儒时常发生摩擦，两者都是文化上的领头人，不过一个是想讲家族绝学推成国学，入世进尘。

　　而另外一个则是避世退尘，只追求纯粹的文与画。偏偏这群人都是怪才，有才是真有才，笔杆子上堪称顶尖。于是大儒们嘲讽名士只知道风花雪月，不知人间疾苦。名士们则觉得大儒沽名钓誉，没什么文采还偏偏玷污文学，用珍贵的学问去争权夺利。鸾刚才的说法就比较偏向名士，嘲讽亲王的官员不尊重自然，强加给万物自己的心思。所以名士们纷纷开口，怼的那位官员没话说。有官员开口道:“怎么还邀请了这群名士，这群名士不是不屑参加这样的宴会吗”

　　圣至亲王赶紧让人把这些名士们请走，可名士们怎么肯走。

　　他们自称是受到陛下邀请来，之所以会来是因为陛下说大儒们在，名士们不来就证明他们在畏惧大儒。

　　这能忍名士们自然不怂。

　　小厮误以为亲王下生气，于是小声:“不就是仗着亲王喜欢，哪天亲王要是不喜欢了，就完了。”

　　圣至亲王立马呵斥乱说话的小厮，要把人带下去抽鞭子，现场表演什么叫做“色令智昏”。

　　小厮连声求饶，声音闹腾的挺大，惊动了其他官员，也惊动了“唇枪舌战”的名士们。

　　官员们才不会在乎小厮的死活，他们只是好奇为什么一向温和的圣至亲王会罚小厮。当圣至亲王如实说出后，很多官员觉得宋司鸾果然是个祸害。

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