入中原的佛经理论。使他们深感不虚此行。

　　其中感慨最多的是禅宗四祖道信，因为在隋唐时期，禅宗并不是十分盛行，直到唐武宗破佛后，始大盛。后来禅宗就几乎是佛教的代名词，故有”临济儿孙满天下，曹洞子女半边天。”的美誉（临济和曹洞乃禅宗两大宗派）。

　　在辩论中，我把禅宗大胜后的很多理论讲与道信听，本就最洒脱不羁的他是越听越兴奋，最后差点抓耳挠腮，欢呼雀跃。

　　如果不是说服不了我，看道信那股劲头，不收我为亲传弟子，绝对不会罢休！

　　后来，感到实在不能再与他们继续参禅理佛了。于是我就表示要离开。哪知道正说的兴奋的六个老僧说变脸就变脸，竟然不惜动用武力，也要把我留下继续讲经说法。

　　刚刚还宝相庄严，面目慈和，一副有道高僧模样，转眼之间就怒目圆睁，黑口黑面，大作狮子吼！

　　我当然不会屈服，人多就了不起吗？据理力争无效之下，只好手上见真章。唉，白喷了一日一夜口水，最后还得武力解决，郁闷！

　　站起身形，舒服的伸了个懒腰，我重又精神焕发道：

　　“罗汉堂乃佛门重地，我们到院内动手如何？”

　　六个老僧都无异议。于是大家一起经寺院的小径，向大石寺的庭院走去。

　　心中忽然一动，我边走边诵道：

　　“‘清晨入古寺，初日照高林。曲径通幽处，禅房花木深。山光悦鸟性，潭影空人心。万籁此俱寂，但余钟磬音。’唉，如此静穆的环境，却要动手动脚，真是大煞风景。”

　　六僧俱都心生感触，口中低喧佛号，争斗之心大减。

　　道信代表众人道：

　　“善哉，善哉，罪过，罪过！如果不是为了天下苍生，我等出家之人又怎会与小子你妄起争端。”

　　我不屑晒道：

　　“天下乃天下人之天下，岂是一家，一派之天下？方外之人，参与俗事，本已不该，又把道统之争说成为了天下苍生，更是大大的不该。我们之间的分歧在哪里？在于思想，在于立场。几位口口声声为了天下苍生，又可曾为苍生做过多少实际事情？”

　　默然半晌，道信又道：

　　“施主开办学院，教育孤小；建造养老院，照顾孤老；令人好生相敬。刚刚言语，是老秃失言啦！”

　　我也不己为甚，淡然道：

　　“‘湛然一片真如性，迷失只因一点差。’和尚真情真性，毫不矫柔造作，自然率真，小子佩服！”

　　道信忽道：

　　“观小子为人，老秃断不相信妃暄已被你所害，内中详情，小子可否为我等解惑？”

　　我苦笑道：

　　“此事有些复杂，更牵扯到魔门内部争斗，请恕小子难以从命。不过，妃暄绝对未曾遇害，只是需闭关半月，故暂无音讯而已。”

　　道信停住脚步，不带丝毫火气道：

　　“妃暄既然无碍，我等应无

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