取指示，最起码也应该是先和明水县委、县政府沟通，迅速查明真相，再视情况向市领导汇报。象他这样事先不汇报、突然之间端到会议上，不要说是打张德清的脸了，连他的主管副市长的脸都打了！

　　虽然心乱如麻，但王宏毕竟是见过大场面的，还能够沉得住气，接下来就根据张德清汇报中涉及的修建高速、修建铁路、修建机场的占地问题，做了简要汇报。

　　王宏汇报的很简单，那就是根据现行土地政策，如果修建桑园通往水泉的高速公路和铁路、修建水泉机场的话，只要项目完成立项，就可以向龗上积极申报征地，土地局一定积极工作，支持市里重点建设。

　　这个态度还不错，主持会议的王文华书记挥手让他坐下了。

　　接下来各单位的发言就走上正题了。

　　市宗教局因为知龗道此事早几天，准备的很充分。

　　宗教局是个小单位，下设办公室、民族科、宗教科，总共也就7个人，一个局长，两个副局长，三个科长，一个司机。今天参加会议的一下就来了三个，除了参加讨论会的副局长向秀丽和宗教科长莫文端外，局长薛亦飞也按要求准时到会。

　　宗教局平时事务少，难得有一次向书记、市长汇报的机会，薛亦飞显得很兴奋，说话时声音很大，拿稿纸的手都在不停滴颤抖！

　　薛亦飞汇报说，据他们了解，现在全国各地要求兴建佛教寺院和道教宫观的很多，表面上说的都是方便佛教信徒，实际目的都是为了带动旅游业发展。省内各地市也有要求兴建佛教寺院和道观的，甚至还有要修建中原大佛的，说白了也是为了带动经济发展。现在的情况是，香火鼎盛的寺院，确实能带动一方经济，但也有些寺院门庭冷清，对经济带动的作用不大，甚至是没有。还有些寺院根本就无人问津！

　　从管理体制上说，现在的寺院道观分属两个不同系统，一部分属于佛教协会、道教协会管理，这部分佛教寺院、道观一般都名气大、香火鼎盛，有相当数量的信众，也有住院的和尚、道士；另一部分属于文物系统管理，作为文物遗存进行保护。这部分寺院、道观都没有修行的和尚、道士，由于文物部门经费有限，日子非常难过，许多寺院、道观都租赁给个人或商业公司进行经营。

　　薛亦飞说，从国家对宗教场所审批制度上讲，由于文革中绝大多数宗教场所都被破坏，僧侣、道士被遣散，因此，粉碎“四人帮”后，随着改革开放对外交流的需要，国家开始逐步恢复和开放宗教活动场所，一些被损坏的寺庙道观得到重建和修复。可以说，现在是修建寺庙管制最松的时期。不过，现在内部掌握的政策是重建和修复寺院，只要地方财政配套资金能够有保证，获批的机会

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